มนุษย์เป็นสิ่งไม่มีเหตุผล ในโลกของสัตว์ทุกอย่างมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาชีวิตของแต่ละบุคคลและความต่อเนื่องของสายพันธุ์ของมัน สัญชาตญาณการถนอมตัวเองเป็นโปรแกรมที่ทรงพลังที่ควบคุมพฤติกรรมของสิ่งมีชีวิตใด ๆ และมีเพียงผู้ชายคนหนึ่งแม้จะมีต้นกำเนิดจากสัตว์ของเขาก็สามารถกระทำได้บางครั้งก็ขัดแย้งกับกลยุทธ์การเอาตัวรอดโดยตรง บ่อยครั้งเพื่อเป้าหมายที่เป็นนามธรรมและความคิดที่คลุมเครือเขาพร้อมที่จะทำให้สุขภาพและชีวิตของเขาเป็นเดิมพัน ประวัติความเป็นมาของมนุษยชาติประกอบไปด้วยตัวอย่างของพฤติกรรม "ไร้เหตุผล" ดังกล่าว
ในศตวรรษที่สิบห้าในหมู่ขุนนางยุโรปประเพณีใหม่ได้เกิดขึ้น - การต่อสู้การต่อสู้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง การดวลอย่างรวดเร็วกลายเป็นหนทางแก้ไขความขัดแย้งใด ๆ ในหมู่ชนชั้นสูง ประวัติความเป็นมาของการดวลเริ่มขึ้นในอิตาลี แต่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรปและทวีปก็เต็มไปด้วย "ไข้ดวล" ตัวจริงที่โหมกระหน่ำมาหลายศตวรรษและอ้างว่าชีวิตของผู้คนนับแสน เฉพาะในฝรั่งเศสและเฉพาะในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่สี่แห่งบูร์บอง (ประมาณยี่สิบปี) ระหว่างขุนนางหนุ่มสาวหกหมื่นหมื่นคนเสียชีวิตในการดวล นี่เปรียบได้กับการสูญเสียในการรบครั้งใหญ่
การแก้ไขข้อขัดแย้งกับพลังทางกายนั้นจริง ๆ แล้วแก่กว่าโลก บ่อยครั้งที่เกิดขึ้นระหว่างการค้นหาฉันทามติฝ่ายหนึ่งถูกส่งไปยังโลกที่ดีกว่า อย่างไรก็ตามการต่อสู้นั้นแตกต่างจากกฎการต่อสู้ปกติซึ่งเป็นรหัสการต่อสู้แบบพิเศษ
ขุนนางยุโรปที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของอัศวินยุคกลางมีความคิดส่วนตัวของตัวเองให้เกียรติ การล่วงละเมิดใด ๆ กับเธอในรูปแบบของการดูถูกด้วยคำพูดหรือการกระทำสามารถถูกล้างออกด้วยเลือดของผู้กระทำความผิดมิฉะนั้นบุคคลนั้นจะถูกพิจารณาว่าไม่ซื่อสัตย์ ดังนั้นจึงเรียกการต่อสู้ในสมัยก่อนตามกฎแล้วจบลงด้วยความตายหรือบาดเจ็บกับฝ่ายตรงข้ามคนหนึ่ง
ในความเป็นจริงเหตุผลในการดวลนั้นอาจเป็นอะไรก็ได้เพราะความจริงของการดูถูกและความรุนแรงนั้นถูกตีความโดย“ เหยื่อ” ของตัวเอง ใช่และแนวคิดของ "เกียรติอันสูงส่ง" เป็นที่เข้าใจกันอย่างกว้างขวางมาก อะไรก็ตามที่อาจนำไปสู่ความท้าทาย: จากการแก้แค้นให้กับญาติหรือเพื่อนที่ถูกฆ่าไปจนถึงมุขตลกที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือท่าทางที่น่าอึดอัดใจ
เมื่อเวลาผ่านไปการต่อสู้กลายเป็นแฟชั่น ทุกคนต่อสู้ในการดวล ไม่เพียง แต่ขุนนางเท่านั้น แต่เป็นภาระทหารทหารนักเรียนและแม้แต่หัวมงกุฎ จักรพรรดิเยอรมันชาร์ลส์ที่ 5 ทรงท้าทายกษัตริย์ฝรั่งเศสฟรานซิสที่ 1 ในการดวลและกษัตริย์กุสตาฟที่ 4 แห่งสวีเดนส่งการท้าทายไปยังนโปเลียนโบนาปาร์ต กษัตริย์เฮนรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศสสิ้นพระชนม์อันเป็นผลมาจากการต่อสู้และจักรพรรดิพอลฉันได้เสนอให้ยกเลิกสงครามโดยสิ้นเชิงและแก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างรัฐด้วยการต่อสู้ระหว่างผู้ปกครอง อย่างไรก็ตามความคิดที่กล้าหาญเช่นนี้ไม่พบคำตอบ
การดวลพยายามห้ามหลายครั้งและเหล่าผู้ถูกขู่ว่าจะถูกปรับหนักคุกและแม้แต่การคว่ำบาตรจากคริสตจักร แต่มีการใช้มาตรการเหล่านี้เพียงเล็กน้อย การต่อสู้ดำเนินต่อไปจนถึงจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ในประเทศของเราการดวลมีบัญชีพิเศษ ในศตวรรษที่สิบเก้าเหยื่อของพวกเขาเป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคน ได้แก่ Alexander Pushkin และ Mikhail Lermontov
ประวัติศาสตร์การต่อสู้
ชื่อ "ดวล" มาจากคำภาษาละติน duellum ซึ่งหมายถึงการดวลตุลาการ แม้ว่ามันควรจะสังเกตว่า duels เป็นเพียงการต่อสู้ที่ไม่ใช่การพิจารณาคดีและผิดกฎหมาย สถานที่ต่อสู้มักถูกปกปิดอย่างระมัดระวัง
นักวิจัยหลายคนเน้นความคล้ายคลึงกันของการดวลกับการต่อสู้เพื่อพิจารณาคดีในยุคกลางและการแข่งขันอัศวินอย่างไรก็ตามแม้จะมีความคล้ายคลึงกันเรายังคงพูดถึงสิ่งต่าง ๆ การต่อสู้ของฝ่ายตุลาการเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการยุติธรรมอย่างเป็นทางการและการแข่งขันสามารถเรียกได้ว่าเป็นหนทางในการพัฒนาทักษะของนักรบอาชีพ
ดวลตุลาการถูกเรียกว่า "การพิพากษาของพระเจ้า" และไม่เคยมีการสังหารหมู่ แต่เป็นพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ มันมักจะหันไปเมื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความจริงในอีกทางหนึ่ง มีความเชื่อกันว่าในการต่อสู้ครั้งนี้ท่านจะช่วยให้ถูกต้องและลงโทษอาชญากร ยิ่งกว่านั้นการต่อสู้ดังกล่าวไม่จำเป็นต้องจบลงด้วยการตายของผู้เข้าร่วมคนหนึ่ง การอนุญาตให้ดำเนินการต่อสู้ในศาลมักทำให้กษัตริย์เอง อย่างไรก็ตามในยุคกลางตอนปลายทัศนคติต่อการต่อสู้เริ่มเปลี่ยนไป ในปีค. ศ. 1901 มีฌาคส์เลกเกรอยู่ต่อหน้ากษัตริย์ชาร์ลส์ที่หกแห่งฝรั่งเศสที่แพ้การสู้รบในศาลถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกแขวนคอ และในไม่ช้าพวกเขาก็พบกับอาชญากรตัวจริง มันกลายเป็นเรื่องอื้อฉาวครั้งใหญ่หลังจากที่การต่อสู้ของศาลได้จมลงในการให้อภัย คริสตจักรมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัตินี้
การต่อสู้ในรูปแบบที่เรารู้ว่านี่ไม่ใช่ผลิตผลของยุคกลาง แต่เป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สิ่งเดียวที่อาจเชื่อมโยงการต่อสู้ของศาลเข้ากับการดวลคือความคิดของ“ การตัดสินของพระเจ้า” ซึ่งก็คือพระเจ้าจะช่วยให้ถูกต้องและปกป้องความยุติธรรม
การต่อสู้ถูกคิดค้นโดยชาวอิตาเลียนในช่วงศตวรรษที่สิบสี่ ในเวลานี้พวกเขามีสิ่งที่เรียกว่า "ก่อนอื่น" ชายยุคใหม่เกิดในอิตาลีพร้อมกับแนวคิดอื่น ๆ เกี่ยวกับการให้เกียรติและวิธีการป้องกัน มันเป็นขุนนางและประชาชนชาวอิตาลีที่มีประเพณีในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งผ่านการสู้รบด้วยอาวุธ ที่นี่ก็ปรากฏเป็นบทความแรกที่มีกฎของการดวลพวกเขายังอธิบายถึงระดับของความไม่พอใจซึ่งจะต้องตามด้วยความท้าทาย
ในเวลาเดียวกันดาบไฟแช็กก็เข้ามาแทนที่ดาบอันหนักหนาของยุคกลางและจากนั้นอาวุธซึ่งชาวสเปนเรียกว่า espada ropera "ดาบสำหรับเครื่องแต่งกาย" - สวมใส่ถาวรด้วยชุดพลเรือน
สถานที่แห่งการต่อสู้มักจะถูกเลือกที่ไหนสักแห่งนอกเมืองการต่อสู้ดังกล่าวเป็นการต่อสู้โดยไม่จำเป็นขั้นต่ำที่สุดเท่าที่จะทำได้ดังนั้นพวกเขาจึงมักจะจบลงด้วยการสังหารหนึ่งในผู้เข้าร่วม การต่อสู้เช่นนี้เรียกว่า "การต่อสู้ในพุ่มไม้" หรือ "การต่อสู้ในพุ่มไม้" ตามกฎแล้วผู้เข้าร่วมของพวกเขาใช้อาวุธที่อยู่กับพวกเขาและมักจะไม่มีเกราะเพราะมีเพียงไม่กี่คนที่สวมใส่พวกเขาในชีวิตประจำวัน
คุณลักษณะที่โดดเด่นของการต่อสู้ในยุคนี้คือกฎของการดวลนั้นมีเงื่อนไขมากและมักจะไม่สามารถเติมเต็มได้ บางครั้งวินาทีที่เข้าร่วมการต่อสู้ซึ่งในกรณีนี้มันกลายเป็น bloodbath จริง ในกรณีของการต่อสู้ทั่วไปนักสู้หลังจากเสร็จสิ้นคู่ต่อสู้ของเขาไม่ลังเลที่จะช่วยเพื่อนของเขา ตัวอย่างคือการต่อสู้ที่มีชื่อเสียงระหว่างรายการโปรดของกษัตริย์เฮนรี่ที่สามของฝรั่งเศสและดูกเดอ Guise อธิบายไว้ในนวนิยายมัส The Countess de Monsoreau
นอกจากนี้สถานที่ของการต่อสู้ไม่ได้ควบคุมอาจมีทางเท้าหินปูถนนและหญ้าเปียก ดังนั้นอันตรายจึงไม่น้อยไปกว่าการต่อสู้จริง อาวุธตามปกติของการต่อสู้ในครั้งนั้นคือดาบหรือดาบและดาบสั้น (dagh) พวกเขาสามารถสร้างความเจ็บปวดไม่เพียง แต่ถูกแทง แต่ยังทำให้บาดแผลได้ด้วย เพื่อป้องกันการระเบิดของศัตรูมีการใช้เกราะป้องกันขนาดเล็กหรือเพียงแค่ปิดบังแผลรอบ ๆ
โดยปกติผู้โทรเลือกเวลาและสถานที่ของการต่อสู้อาวุธของการต่อสู้ถูกกำหนดโดยผู้ที่ถูกเรียก มีหลายกรณีที่การต่อสู้ถูกผูกไว้ทันทีและเกิดขึ้นโดยไม่ต้องวินาทีใด ๆ เลย ในการต่อสู้มันเป็นไปได้ที่จะใช้วิธีการใด ๆ : เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของศัตรูเพื่อทำให้อาวุธที่ถูกปลดถอยหรือบาดเจ็บถูกตีที่ด้านหลัง ใช้เทคนิคที่ชั่วช้าและตรงไปตรงมาเช่นการแต่งเกราะซ่อนเร้นภายใต้เสื้อผ้า
จากอิตาลีดวลแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังประเทศในยุโรปอื่น ๆ พวกเขากลายเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในฝรั่งเศสในช่วงสงครามศาสนาและ Fronde แต่ถ้าในอิตาลีการดวลมักจะถูกเก็บเป็นความลับและพยายามต่อสู้โดยไม่ต้องมีพยานพิเศษคนฝรั่งเศสมักจะหลั่งไหลเข้าหากันแทบจะไม่ต้องซ่อน มันถือว่าเป็น "การสูญเสียใบหน้า" อย่างแท้จริงในการให้อภัยผู้ดูถูกที่ก่อให้เกิดความเสียหายและไม่ให้ผู้กระทำความผิดของผู้กระทำความผิดได้ต่อสู้กันอย่างดุเดือด
มีความเชื่อกันว่าในช่วงรัชสมัยของฟรานซิสที่ 1 ในประเทศฝรั่งเศสมีการประท้วงเกิดขึ้นถึง 20,000 ครั้งต่อปี เป็นที่ชัดเจนว่าเรื่องราวของเหล่าขุนนางที่ถูกฆ่าในการดวลก็ไปเป็นพัน และไม่น่าแปลกใจที่สถานการณ์เช่นนี้ไม่เหมาะกับอำนาจสูงสุดของรัฐในยุโรปเลย
10 กรกฎาคม ค.ศ. 1547 ในประเทศฝรั่งเศสการต่อสู้อย่างเป็นทางการครั้งล่าสุดเกิดขึ้น Henry II ห้ามพวกเขาหลังจากที่เขาถูกฆ่าตายในการต่อสู้ จริงอยู่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์เลยตอนนี้การดวลจัดขึ้นที่ใต้ดิน ไม่เพียง แต่เจ้าหน้าที่ฆราวาสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่ของโบสถ์ด้วยที่ได้ต่อสู้กับการนองเลือดที่ไม่จำเป็น ที่ Cathedral of Trent มีการประกาศว่าไม่เพียง แต่ผู้เข้าร่วมหรือไม่กี่วินาทีของการต่อสู้ แต่แม้แต่ผู้ชมก็จะออกจากโบสถ์โดยอัตโนมัติ คริสตจักรโดยทั่วไปมีการต่อสู้อย่างอดทนและต่อสู้กับพวกเขาอย่างแข็งขันจนถึงปลายศตวรรษที่สิบเก้า นักต่อสู้ที่ตายแล้วเช่นเดียวกับการฆ่าตัวตายได้รับคำสั่งไม่ให้ฝังพวกเขาในสุสาน
Henry IV บรรจุต่อสู้เพื่อดูหมิ่นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, Louis XIV ออก 11 สิตต่อต้านดวลและพระคาร์ดินัล Richelieu ที่มีชื่อเสียงต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้อย่างแข็งขัน หลังการลงโทษสำหรับการต่อสู้แนะนำโทษประหารหรือผู้ถูกเนรเทศตลอดชีวิต ในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์การต่อสู้ถูกบรรจุด้วยการฆาตกรรมโดยเจตนาพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมด
ฝ่ายตรงข้ามที่ไร้การต่อสู้ของการต่อสู้คือนโปเลียนโบนาปาร์ตและผู้มีอำนาจเด็ดขาดชาวรัสเซียนิโคลัสที่ 1 จักรพรรดิฝรั่งเศสเชื่อว่า "... ชีวิตของพลเมืองทุกคนเป็นของภูมิลำเนา; Nicholas ฉันคิดว่าดวลนั้นเป็นป่าเถื่อน
แต่ถึงกระนั้นก็ตามมาตรการดราโกเนียนก็ไม่สามารถหยุดยั้งการต่อสู้ได้ ขุนนางถือว่าการดวลนั้นเป็นสิทธิอันชอบธรรมของพวกเขาและความคิดเห็นของประชาชนก็อยู่ข้างๆพวกเขาทั้งหมด ประเพณีการต่อสู้เป็นที่เคารพนับถืออย่างมากจนศาลตัดสินว่า Breters เป็นธรรม
ในบรรดาขุนนางรุ่นเยาว์นั้นมี "นักต่อสู้มืออาชีพ" ด้วยเหตุนี้มีผู้ต่อสู้หลายสิบคนรวมถึงการต่อสู้หลายร้อยครั้งและสุสานส่วนตัวของผู้ตาย ในฐานะนักฟันดาบชั้นสูงพวกเขาทะเลาะวิวาทกันอย่างต่อเนื่องโดยพิจารณาการดวลเป็นหนทางเดียวที่จะบรรลุความรุ่งเรืองส่วนตัว เหตุผลของการต่อสู้นั้นอาจเป็นอะไรก็ได้: ภาพรวมด้านข้างการชนกันโดยบังเอิญและเป็นเรื่องตลกที่เข้าใจผิด การต่อสู้เนื่องจากการตัดเสื้อคลุมที่อธิบายไว้ใน The Three Musketeers เป็นสถานการณ์ที่สมจริงอย่างยิ่งสำหรับเวลานั้น
เริ่มแรกมีเพียงอาวุธที่ใช้ต่อสู้เพื่อความเย็นเท่านั้น แต่ในศตวรรษที่ 18 การดวลด้วยปืนพกปรากฏขึ้น มันเป็นจุดเปลี่ยน ผู้ชนะของการต่อสู้ด้วยดาบหรือดาบถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่ลักษณะทางกายภาพของฝ่ายตรงข้ามบางครั้งผลลัพธ์ของการแข่งขันถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า การใช้อาวุธปืนทำให้เท่าเทียมกันอย่างมากต่อรองของฝ่ายต่างๆ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18“ ไข้ดวล” ในยุโรปเริ่มสงบลง การดวลกลายเป็นของหายากและกฎสำหรับการดำเนินการของพวกเขาจะคล่องตัวขึ้น การต่อสู้เหล็กเกือบทั้งหมดจะถูกจัดขึ้นในไม่กี่วินาทีด้วยการโทรเบื้องต้น การดวลดาบตามกฎถูกจัดขึ้นก่อนที่แผลแรก ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดความสำคัญในการตายในหมู่นักสู้ ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบแปดโรงเรียนสอนภาษาฝรั่งเศสแห่งฟันดาบถึงจุดสูงสุดอาวุธหลักของนักดวลคือดาบไฟซึ่งไม่สามารถแทงหรือตัดได้
การพัฒนาระบบกฎหมายและการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของมวลชนนำไปสู่ความจริงที่ว่าในกรณีของการดูถูกหรือดูถูกคนไปศาลและไม่ได้จับอาวุธ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ XIX การดวลบ่อยครั้งแม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียความกระหายเลือดในอดีต
ในปี 1836 รหัสการต่อสู้ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ผู้เขียนเป็นชาวฝรั่งเศส Comte de Chateauville ในปี 1879 รหัสของ Count Verger ถูกตีพิมพ์มันได้รับความนิยมมากขึ้น ในหนังสือสองเล่มนี้ประสบการณ์การต่อสู้ในยุโรปมานานหลายศตวรรษได้ถูกรวมเข้าด้วยกัน โดยทั่วไปในศตวรรษที่ 19 ความเสื่อมโทรมของยุคการต่อสู้เริ่มขึ้นในทวีปยุโรป มี "ระเบิด" อยู่บ้าง แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่สามารถทำลายแนวโน้มทั่วไปได้
ราวกลางศตวรรษที่ 19 มีการแพร่ระบาดของดวล "นักหนังสือพิมพ์" เริ่มขึ้น สื่อฟรีปรากฏตัวในยุโรปและตอนนี้วีรบุรุษของสื่อสิ่งพิมพ์มักจะท้าทายนักข่าว
การดวลถูกจัดขึ้นในโลกใหม่ พวกเขาแปลกมากและไม่ใช่การดวลคาวบอยที่มักแสดงเป็นตะวันตก ฝ่ายตรงข้ามได้รับอาวุธและเข้าไปในป่าซึ่งพวกเขาเริ่มตามล่ากัน การยิงที่ด้านหลังหรือการซุ่มโจมตีนั้นถือเป็นวิธีการประลองแบบอเมริกัน
การต่อสู้ในรัสเซีย
การต่อสู้ปรากฏในรัสเซียช้ากว่าในส่วนที่เหลือของยุโรป ประเพณีการต่อสู้เช่นนี้ในรัสเซียไม่ได้เกิดขึ้นเลย และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจเลยที่ก่อนการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชนั้นไม่มีชนชั้นสูงแบบยุโรปผู้ถือหลักของความคิดเรื่องเกียรติยศส่วนตัว ขุนนางชาวรัสเซียเจ้าหน้าที่และโบยาร์แห่งยุคก่อนปีเตอร์มหาราชไม่เห็นว่ามีอะไรผิดปกติในการตอบสนองต่อการดูถูกที่จะบ่นต่อซาร์หรือแสวงหาความยุติธรรมในศาล
ในช่วงเวลาที่มีไข้ดุเดือดรุนแรงในอิตาลีและฝรั่งเศสในรัสเซียทุกอย่างสงบและสงบด้วยความเคารพต่อการต่อสู้แม้จะมีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับยุโรปที่จัดตั้งขึ้นแล้วในช่วงรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich เอกสารการต่อสู้ครั้งแรกในรัสเซียเกิดขึ้นในปี 2209 มีเจ้าหน้าที่ต่างประเทศสองคนเข้าร่วมในกรมทหาร "ต่างชาติ" ผลของการต่อสู้ครั้งนี้ไม่เป็นที่รู้จัก
จักรพรรดิปีเตอร์ฉันเป็นคนแรกที่เข้าร่วมการต่อสู้การต่อสู้และออกคำสั่งที่ห้ามไม่ให้พวกเขาอยู่ภายใต้โทษประหารชีวิต ยิ่งกว่านั้นสำหรับการมีส่วนร่วมในการต่อสู้มันถูกกำหนดให้แขวนไม่เพียง แต่ผู้ชนะ แต่ยังแพ้ในแม้ว่าในเวลานั้นเขาอยู่ในหลุมฝังศพ: "... แล้วแขวนไว้หลังความตาย" Krut คือ Peter Alekseevich คุณจะไม่บอกอะไรเลย
อย่างไรก็ตามการดวลดวลกลายเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายอย่างแท้จริงในรัสเซียเฉพาะในช่วงรัชสมัยของ Catherine II ในปี ค.ศ. 1787 จักรพรรดินีออกพระราชกฤษฎีกาควบคุมการลงโทษแก่ผู้เข้าร่วมในการดวลและผู้จัดงาน ถ้าการดวลนั้นไม่มีเลือดผู้เข้าร่วมรวมถึงวินาทีเท่านั้นก็สามารถหนีไปได้ด้วยการถูกปรับขนาดใหญ่ แต่ยุยงของการดวลนั้นกำลังรอไซบีเรีย สำหรับการบาดเจ็บหรือเสียชีวิตมีการกำหนดโทษสำหรับความผิดทางอาญาตามปกติ
แม้จะมีความรุนแรงของมาตรการเหล่านี้ แต่พวกเขาก็หยุดนักประดาน้ำในประเทศเพียงเล็กน้อยเพราะไม่ค่อยได้แสดง กรณีการดวลกันไม่ค่อยถึงศาลและหากเป็นเช่นนั้นผู้กระทำความผิดตามกฎจะได้รับโทษที่รุนแรงกว่ามาก เช่นเดียวกับในยุโรปความคิดเห็นของประชาชนก็ล้วนแล้วแต่เป็นคู่ต่อสู้
ในรัสเซียประเพณีการดวลที่เฟื่องฟูมาเมื่อสิ้นสุด XVIII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX สถานการณ์สามารถเรียกได้ว่าขัดแย้งกันบ้าง: ในช่วงเวลาที่“ ไข้ดวล” ในยุโรปเกือบจะหายไปจำนวนการดวลในรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและความโหดร้ายของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างชัดเจน นักเขียนชาวตะวันตกบางคนสังเกตเห็นถึงความโหดร้ายของการดวลของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรียกมันว่า
ตัวอย่างเช่นการถ่ายภาพโดยทั่วไปนั้นทำจากระยะ 15-20 ขั้นซึ่งเป็นการยากมากที่จะพลาดเครื่องหมาย (ชาวยุโรปยิงจาก 25-30 ก้าว) มีการฝึกฝนตามที่ศัตรูยิงครั้งที่สองอาจต้องการให้คู่ต่อสู้ของเขาเข้ามาใกล้กับสิ่งกีดขวาง ในกรณีนี้เขามีโอกาสยิงคนที่ไม่มีอาวุธจากระยะไกล ในรัสเซียวิธีการต่อสู้ดังกล่าวเป็นที่นิยมอย่างมากซึ่งการต่อสู้จบลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการตายของฝ่ายตรงข้ามคนหนึ่ง ("ผ่านผ้าเช็ดหน้า", "พัดเข้าสู่ถัง", "การต่อสู้แบบอเมริกัน") ในยุโรปในเวลานั้นความผิดพลาดของคู่ต่อสู้ทั้งสองฝ่ายมักจะจบลงในกรณีนี้เชื่อว่าในกรณีนี้เกียรติยศของผู้เข้าร่วมจะได้รับการฟื้นฟู อย่างไรก็ตามในรัสเซียพวกเขามักจะไล่ออก "ผลลัพธ์" นั่นคือการตายของนักประลองฝีมือคนหนึ่ง
การดวลรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ทิ้งร่องรอยไว้อย่างชัดเจนในประวัติศาสตร์ของชาติ แน่นอนว่าสิ่งที่โด่งดังที่สุดของพวกเขาคือการต่อสู้ของพุชคินกับแดนเทน (1837) และ Lermontov กับมาร์ตินอฟ (1841) ซึ่งกวีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคนถูกฆ่าตาย ในเวลาเดียวกันฆาตกรของพวกเขาไม่ได้กลายเป็นวัตถุของการวิจารณ์สาธารณะสังคมชั้นสูงยืนเคียงข้างพวกเขา การลงโทษอย่างเป็นทางการก็ไม่รุนแรงมาก: Dantes เพิ่งถูกไล่ออกจากรัสเซียและมาร์ตินอฟก็ลงจากป้อมปราการและการกลับใจในโบสถ์เป็นเวลาสามเดือน สถานการณ์นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงทัศนคติของสังคมรัสเซียในเวลานั้นที่มีการต่อสู้กันอย่างดุเดือด
ในช่วงกลางศตวรรษจำนวนการดวลในรัสเซียเริ่มลดลงอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตามในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่สามต่อสู้ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการ ยิ่งไปกว่านั้นในบางกรณีสำหรับเจ้าหน้าที่พวกเขาก็กลายเป็นผู้ได้รับมอบอำนาจ การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้จำนวนการดวลในกองทัพเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
การต่อสู้ดำเนินต่อไปจนถึงจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่ด้วยการระบาดของสงครามพวกเขาถูกแบนอย่างเป็นทางการ หนึ่งในดวลที่มีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษที่ XX คือการต่อสู้ระหว่าง Gumilyov และ Voloshin ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1909 เหตุผลในการต่อสู้คือกวี Elizabeth Dmitrieva สถานที่สำหรับการต่อสู้ได้รับเลือกเป็นสัญลักษณ์อย่างมาก - ไม่ไกลจากแม่น้ำแบล็คในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Alexey Tolstoy กลายเป็นคนที่สองของวรรณกรรม
โชคดีที่การต่อสู้ไม่มีเลือด Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
